Разум дан, чтобы решать свои проблемы, а не бегать от них
Скрыть этот блок

Книга «Берег Богов»

Авторизация

E-mail
Пароль

    

Задать вопрос

Ваши вопросы

  1. Карма или дхарма - понятие актуальное для индуизма и прочих восточно-азиатских духовных учений. Для нашего понимания точнее будет работать представление о причинно-следственных связях, которые образуются при конкретных поступках человека. То есть, грешный (ошибочный от огрех - ошибка) поступок вызывает ряд последствий отрицательного характера. Простой пример: ребенок съел по ошибке кусок мыла вместо куска масла. Последствия очевидны. В этом логика понимания кармы, которая распространяется не только на материальный (посюсторонний) мир, но и на духовный (потусторонний). И если вы допускаете жизнь человеческой души после смерти, то логично предположить, что ошибки земной жизни скажутся на ее жизни и после окончания земного цикла. Если же иметь ввиду, что исправление грехов (ошибок) и (или) их недопущение ведет к положительным последствиям, то и жизнь души должна продолжится в правильном (праведном) образе. продолжая аналогию: ребенку промыли желудок и кишечник, а затем объяснили (и он это твердо усвоил), что не надо есть мыло вообще.

     Комментариев пока нет
  2. никакого противоречия здесь нет. В Абсолютной Свободе или Божественном состоянии Бытия присутствует возможность и способность компенсировать любой ущерб, ибо Бог все-могущ. Поэтому, став людьми, дети Божьи не теряют возможность преодолеть смерть и вернуться в состояние Абсолютной Свободы. На лекции я предлагал несколько версий воплощения Божественной души в человека: случайно, через искушение, испытание и миссия. В этом плане решить этот вопрос за другого человека, наверное, нет никакой необходимости. Чужая душа потемки. И вам нужно решить этот вопрос в себе и для себя. Так как есть Высший Смысл в человеческой жизни - преодоление зла...или взросление души.

     Комментариев 1
  3. В Абсолютной Свободе действительно есть все. В том числе и не компенсируемый ущерб - это абсолютный отказ от Абсолютной Свободы. Но если не отказываться от Абсолютной Свободы, то любой ущерб компенсируем. Абсолютная Свобода допускает отказ от Нее. Так и отъявилось зло...

     Комментариев пока нет
  4. поразмышлять, конечно, можно. Но данное размышление скорее фантастично, чем реально. Ибо реального ответа не будет, а будут логические проекции. И эти проекции указуют на возможность существования какого угодно количества Богов, если отношения между ними устраиваются на Законах Истины, Любви, Добра, Свободы и Справедливости. Советую вспомнить 81 псалом Асафа: "И встал Бог в сонме богов..."

     Комментариев пока нет
  5. Постановка вопроса не совсем корректна. Бог в философском размышлении это не конкретная персона, а Высшее Понятие, Идея. Смысл же Совершенного в Идее Боге действительно бесконечен и беспределен. Так как просто указует на бесконечную способность Бога к бесконечным свершениям. Или на Все-Могущество. Именно так и необходимо понимать тезис "нет предела совершенству" - нет для Бога ничего невозможного. В вопросе же произошла подмена понятия Бог как Идеи, на понятие Бог - конкретная персона. И тогда совершенное понимается как конкретное состояние этой личности, некий итог, предел развития, который можно преодолеть - что неверно. Поэтому выше Идеи Бога никого и ничего нет. Бог есть Абсолютная Свобода, Абсолютная Мощь, Абсолютная Любовь и т.д.

     Комментариев 1

Статьи

00 0000 в 00:00

О Любви (начало главы)

Любовь есть Чувство.

И Чудо Любви за-ключ-ается в том, что Это Чувство со-Единяет.

Поэтому в Любви необходимы Тот, Кто Любит, и Тот (или то), Кого (или что) Любят.

Но, прежде чем сделать обобщающие выводы, Я опишу в качестве отчета и подготовки фактического материала для обобщений известные Мне виды «любви», полученные из опыта и информации на Берегу людей.

00 0000 в 00:00

О Истине (начало главы)

Истина есть Мелос Бытия, Который на Берегу Людей Я сумел вос-принять как Голос Своего Истинного Сердца.

Хотя именно на Берегу людей я чуть было не перестал у-Знавать и слышать Его.

Разноголосица лжи, какофония искаженных и извращенных звуков земного образа не-«жизни» мешала Мне отчетливо рас-по-Знать в Себе Мелос Истинной Жизни.

31 Января 2010 в 18:59

О ДОБРЕ и зле (начало главы)

Здесь Я предоставляю Себе Свой Само-Отчет о Вкушении Плодов с «Древа По-Знания Добра и зла».

Благо (Добро-Добротность) Жизни, Которую Я Понимаю и Чувствую в Себе как Абсолютную Свободу Бытия (Быть Я), Естественно Было  Вечным (Было Всегда).

Жизнь Была Бесконечно Совершенной в Едином Образе Своем, и у Нее не было противника, ибо никого и ничего не было, кроме Самой Жизни.

05 Февраля 2010 в 18:19

ПРОЯСНЕНИЕ (начало книги)

Античная Греция оставила современной Культуре много замечательных явлений, то есть таких, которые заметны до сих пор, хотя сама она «ушла» в за-Бытие. Среди этого множества «данайских даров» по-особенному выделяется Философия.

06 Марта 2010 в 13:42

О Свободе

Свобода — Своему Богу Да!

Предварительные разъяснения, или очевидности:

Отношение Свободы актуально лишь для Живых.

Для не-живых, или мертвых, Свобода не Существует.

Однако переход от Жизни к смерти допустим как собственное проявление Свободы.

А вот возвращение к Жизни из смерти возможно лишь как да-руемый извне акт Освобождения.